中国古代将动物赋予了神秘色彩和神奇的力量，自新石器时代早期开始，动物形配饰在中国玉文化中就是一个永恒的题材。动物造型不论鸟、鱼、龟、兔、虎等写实动物还是龙、凤等神化动物，都体现了古人的审美意识和宗教观念。 1974年，陕西省宝鸡市茹家庄的一位农民在平整土地的时候发现了文物，一场规模浩大的考古发掘工作马上展开，一批珍贵的文物就此出土，一个神秘的异族古国就此发现。在茹家庄，历时1年，考古工作者共清理了2座大型墓葬。随葬物以其中的鱼伯鼎、鱼伯鬲、鱼伯盘最重要。上面有“鱼伯”字样的铭文，“鱼”在这些铜器铭文中写作“（弓鱼）”，读作“鱼”以下简称鱼国】 宝鸡鱼国墓地出土玉器的一大特色就是动物造型的玉器不仅数量大，而且种类全，常见的鹿、虎、兔、龟、鸟、蝉、蚕等均有体现。 是1980年宝鸡鱼国墓地竹园沟9号墓出土。青绿色玉质，玉质细腻温润。圆雕，牛角粗壮向内弯曲，宽额，圆目，尖耳外张，嘴鼻宽大，脸颊凹陷。额部中央及牛的下颌部各有一穿，应是穿系用的孔。整件器物用料讲究，工艺精致写实，是西周早期玉器中的一件精品。 1974年宝鸡鱼国墓地茹家庄1号墓出土。青绿色，玉质莹润，局部受沁呈褐色。圆雕，牛体肥硕，四肢强健，呈站立状；探首，双角双耳后伏，短尾下垂。整个玉牛浑圆可爱，神态 温顺，打磨光滑。 1974年宝鸡鱼国墓地茹家庄1号墓出土。这件玉鹿雕琢精美，表现的是一只急速奔跑中的小鹿在受到惊吓后，奔跑的动作戛然而止的瞬间。鹿的雕琢注意把握细节的刻划，比如肢体的雕琢，仅用两条阴刻线就表现出了鹿健硕的肌肉；又如用先琢眼眶后琢眼珠的方法，传神地再现鹿受惊的眼神，充分体现了鹿的形体之美及设计者细致的观察力和卓越的制作技艺。 1980年宝鸡鱼国墓地竹园沟4号墓出土。青绿色玉质，整器白化，有朱砂附着物。玉龟头向前伸，凸吻微张，圆目鼓起，四肢作爬行状；龟背有中脊，阴刻出龟甲纹；龟腹光滑平整。玉龟造型写实生动，活泼可爱，工艺精巧，在鱼国墓地出土玉器中格外引人注目。 1974年宝鸡鱼国墓地茹家庄1号墓出土。青绿色玉质，受沁呈褐色。虎呈伏卧状，张口露齿，菱形目，小圆耳直立，四肢前屈伏地，长尾上卷。雕琢精美，神态传神，看似静卧的虎，但向上曲卷的尾巴给它增添了几分活力，猫科动物的灵动性一览无遗。 1974年宝鸡鱼国墓地茹家庄1号墓出土。玉鱼形体较大，为俏色片雕，玉质青绿色，晶莹通透，鱼首有褐色斑块。作跳跃状，丁头嘴微张，平行的短阴线刻划出 鱼的腹、背鳍；背鳍上有一小孔，应是穿系用的。这对玉鱼采用“对开成型”工艺制作而成，雕琢精细，形象生动，动感极强。 随着民族融合的深入，文化的交融随之水到渠成。三苗先祖列入华夏帝王世系，三苗始制的“五刑”和礼制也被北方部族接受并得到传承发展——石家河文化以涅槃的形式，融入中华文明主流，沿延至今。 (图文来源：收藏杂志公众号)