2021-1-02 “翡,赤羽雀也;翠,青羽雀也”,这是东汉年间许慎《说文解字》对翡翠两字的解释。后来,古人将这两个原本形容鸟羽毛的字转用到描写红色和绿色的饰物。大概到了宋代,两字合并,用来描写碧绿色的碧玉,这时的”翡翠”两个字所说的玉,是硬玉的集合体,因主要产于缅甸,故又称为缅甸玉。 翡翠,因其主要色是绿色和褐红色,因而与古人的翡为红、翠为绿的解释是吻合的。大概也是这个缘故,翡翠两字才逐渐从碧玉(软玉)变成今天硬玉集合体的专称。 根据考古文物资料,英国历史学家李约瑟认为,18世纪硬玉才从缅甸传入中国云南。一般认为我国真正出现缅甸翡翠是明代以后的事。到了清代,由于皇宫贵族对她的喜爱,翡翠才身价百倍,成为玉中之王。 据苏富比和太古佳士得拍卖行的记录,过去一些高档的帝王翡翠(指翠绿色、晶莹通透者),一件过百万的可谓拾俯皆是。香港李英豪先生在其《保值翠玉》一书中就记载了1981年春季香港佳士得拍卖的一尊玻璃种翡翠观音雕件,价值达300万港元。而一对晚清老坑种玉镯价值竟达1000万港元,真可谓价值连城。故有谓:黄金有价玉无价。 佩带和收藏翡翠的人士应该小心勿碰撞跌下翡翠件。有时表面看上似无损,但实际上经过碰撞,翡翠的内部结构已经受到损坏,而生暗纹。 翡翠很忌讳油烟油腻。如果是保值的高挡货,就不益佩带着进厨房煮食。 翡翠亦不适合接近高温,更不可久晒。因为长期如此,容易产生物理变化而失去光泽,没有那么鲜阳。翡翠也不可接触强酸溶液,那样会破坏翡翠的结构和颜色。 有句行话叫“一种二色三工艺,手镯看种,挂件看色”,可见,种、色、工艺 是选择翡翠的最基本三大要素,其次是大小重量,均度,净度,柳裂及美观感。 1.看种水“种好遮三丑”形象的说明了,翡翠种的重要性。 水头,即透明度,指翡翠透过可见光的能力。有句行话:“手镯看种,挂件看色”。可见翡翠手镯水头的重要性。水头好的手镯可以使女性显得更加年轻有朝气。 种等级从高到底为:老坑玻璃种,水种,冰种,冰糯种,糯种,其它种,其它种高低主要看色了。 2.辨颜色 翡翠的颜色有很多种,但上好的翡翠一般都以阳绿色为主。然而,绿色对不同年龄、身材、气质的女性来说,意义大不相同。选购时应依照自身偏好来选择。年轻女性最好选择色调较艳且水头好的手镯,显得年轻朝气、充满活力﹔老年女性则应挑选颜色稍深点的手镯,显得尊贵大气、庄重沉稳。 颜色等级从高到低为:绿(帝王绿、正阳绿、苹果绿)、红、黄、紫。 3.看工艺:有句话叫“料工各半”,就是说一个好的作品,料和工的价值各占一半;工艺的好坏与象徵的意义都对价格有影响。 4.其它:大小、厚度即相同品质的玉石当然是以大而厚的价格较高;均度即水、色分均匀无水差色差为好;净度即无瑕疵无其它杂色越干净越好;柳裂即没有裂纹为好;美观感即翡翠物件多方面的的总体感觉,也因人而异。 在漫长的岁月中,我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。 这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯,反映了人们善良健康的思想感情,因而在社会上广泛流传,为人们所喜闻乐见。 不同的历史时期,纹饰在构图、造型及所表现的主题等方面,常常有很大的差别。纹饰常常被人们作为玉器断代的一个重要标志。 在新石器时代,器形一般都是素面的,偶尔出现一些极其简单的阴刻线纹。商周时代,主要的纹饰有饕餮纹、龙纹、蟠螭纹,也有少量的云雷纹饰。春秋战国时,玉器上的纹饰逐渐增多,有蒲纹、蚕纹、谷纹、蟠螭纹等纹饰。此时的玉器纹饰极富特点,出现了“跳刀”、“汉八刀”等 唐代,玉器纹饰借鉴了当时绘画中的线描手法,开始出现了缠枝花卉、葵花图案和人物飞天等,其鸟兽纹雕刻得非常精细。宋元时期,其纹饰丰富多彩,以龙凤吉祥为多。此外仿古蟠螭纹、回纹、乳钉纹与凤凰、牡丹等图案并存。 …
张廷芳,北京姑娘,从小在北京长大生活,也是家里的独生女,爸妈的掌上明珠,一家人都把她当成小公主一样宠爱。没想到高考进入北京师范大学,从此改变了人生轨迹。 在学校,她遇见了一个来自西藏的小伙子,名字有点难记,张廷芳第一次知道他的名字时,在嘴边念了好几遍,然后低头笑了, “次旺俊美”。 次旺俊美人如其名,长得又高又俊,性格很阳光,平时总是很热心地帮助同学,所以他在班里很受欢迎,不少女孩子给他写情书。 他是北师大第一个藏族学生,能歌善舞,还会各种乐器,当她看到他在台上表演节目时,少女的心也随之飘到远方去了。 两情相悦以后,俩人顺其自然地走到了一起,但这时候俩人也距离毕业不久了,他们面临了一个很大的难题,就是异地恋。 次旺俊美思量了很久,还是决定告诉她自己的想法:“我可能要回西藏,毕竟西藏还没有几个大学毕业生。” 张廷芳是独生女,他不忍心让她跟着自己去西藏,可是他又很爱这个姑娘,于是内心陷入了无比地纠结和矛盾之中。 但让他感到意外的是,张廷芳听说以后,竟毫不犹豫地要和他回西藏。她说无论有多大的困难,两个人在一起就可以克服。 但去西藏生活,却远没有张廷芳想象得那么简单,当时的西藏还没有开发,交通极其不便利,他们从北京过去要花整整15天的时间。 他们一起被分配到了西藏的师范学校当老师,张廷芳教汉语,次旺俊美教藏文。 但很尴尬的是,尽管张廷芳的普通话很标准,学生们都觉得她说话声音好听,可是却没几个能听懂她在说什么,他们只听得懂藏文。 张廷芳发现这个问题以后,和丈夫一起商量了一个对策,他们编写了一套汉文、藏文、汉语拼音三对照的《汉语文》教材,让每个学生都开始学习汉语。 没想到学生们非常喜欢这个教材,到处传阅,后来其他学校也纷纷购买了这套教材,于是汉语慢慢地在西藏地区流行起来,大家都开始说起了普通话。这套教材成了西藏汉语教学的第一套标准教材。 在他们要退休的时候,次旺俊美很不幸地被查出了癌症晚期。次旺俊美在医院治疗了8个月,仍然没有好转,张廷芳在医院陪着他走过了人生的最后一段旅程。 她已经70多岁了,今年终于决定再走一次当年和次旺俊美进藏的路线,这一次,她只有一个人,带着丈夫生前的遗愿,一路看着高原。 原文链接>>
Thinking Outside The BOx A fun way to learn problem solving, creative and critical thinking 2949 North Lexington Street, Arlington, VA 22207Tel: 703-963-6840Email: pauladcohen@me.comhttps://thinking-outside-the-box.jumbula.com/#/home “Thinking Outside The …
Researchers have developed a new model that can estimate the number of objects randomly packed together By Lynne Peeples on August 4, 2009 Counting cards at the casino may pay …
12/30/2020 综合FOX26报道,亚基马县(Yakima County)一家Costco分店,突然爆发新冠病毒疫情,目前已经感染了145名员工,卫生官员说,该商店中病例的迅速增加类似于“超级传播者事件”,在该事件中,多个人同时被感染。 这项发现是由亚基马县卫生区周二在Union Gap的Costco进行了全店测试后发布的。 官员说,所有测试过阳性的145名员工都处于隔离或隔离状态,但商店本身仍然开放。该商店共有383名员工。 亚基马县公共卫生官员说,这家商店的COVID-19病例数量迅速增加,从周四的68例增加到周一的145例。官员们说,感染的数量可能会更高。 亚基马县疾病控制总监梅利莎·西克斯伯里(Melissa Sixberry)表示:“随着好市多(Costco)继续进行全站测试,我们预计在收到结果后的几天内,病例数将继续增加。 亚基马县公共卫生合作伙伴关系负责人莉莲·布拉沃说,这家商店现在正在实施保健区的建议,以减缓或阻止该病毒的传播,因此允许其保持开放状态。 亚基马县临时卫生官员拉里·杰查(Larry Jecha)博士说,这家好市多(Costco)疫情突爆并非孤立事件。 “整个县的COVID-19活动水平持续增加。我们需要社区的帮助,也要遵循COVID-19安全建议,这样我们才能保证工作场所的安全,因此我们可以保证学校的安全,因此我们可以保持每个人的安全。通过维持我们的卫生系统来保证其他安全。”他说。 迄今为止,亚基马县已经报告了18,100例确诊的冠状病毒病例。 原文链接>> 特朗普竞选经理感染冠病 来自 / 联合早报 文 / 李丽敏 10/03/2020 (早报讯)美国总统特朗普竞选活动发言人墨斐(Tim Murtaugh)证实,特朗普竞选团队经理斯蒂芬(Bill Stepien)的冠病检测结果呈阳性。 特朗普星期五(10月2日)透过推特透露自己和妻子的冠病检测结果呈阳性,在他入住沃尔特·里德(Walter …
2020-12-31 我在,是国与民互相担当,是夫与妻一起承受,是父母与儿女共同坚持,是一个人给一个人壮胆,是一群人为一群人拼命。 你有我们在,我们有你在,你我有彼此在。 凛冬已至? 想必每个人都有自己的感受。 2020年,历史扑面而来,现实的戏剧性令任何大片都显得苍白。你我不再是置身事外的观众,而是被推入其中的主角。 新冠病毒肆虐全球,已导致逾8100万人感染、逾178万人死亡。数字还在增加,每个名字都是一道难以愈合的伤口,撕扯着一个或更多摇摇欲坠的家庭。 年初,武汉。作为人类史上最大的一次隔离事件,封城的76个日和夜,血泪淌成悲伤的河。汽笛悲鸣,江水呜咽,这座英雄城市的巨大牺牲,当永被铭记。 一座大城,死守两月。四万医护空降,八方物资驰援,良心、勇气与职责被一个个瞬间重新照亮。李文亮与艾芬,接力讲述了一个勇敢的故事;84岁的钟南山挤进高铁餐车,北上于危难之际;除夕夜,整装待发的军医在洗手间门口抱别哭泣的女儿;火神山灯火通明抢建医院,一位志愿者坚定地写下“不计报酬,无论生死”;一位新郎愧疚地告诉新娘“疫情不散,婚礼延迟”;而当两大援鄂医疗天团在天河机场不期而遇时,空寂的大厅里响起数百人心有戚戚的招呼声、加油声,就像黑夜里冲天而起的光。 彼时彼处,人性光辉熠熠闪耀。90岁的母亲四天四夜陪护64岁的儿子;丈夫执意天天骑车送确诊却没床位的妻子去医院,最终“用我的命换你的命”;快递小哥冒险接送医护,只为“让救命的人去救更多的命”……一个个普通的人,在不同场景里默默演绎英雄的角色。而一些特别的人,更让这样的故事显出特别的意味。汶川村民千方百计运来了几大车蔬菜,女儿拉着17年前父亲抗击SARS的行李箱请战武汉,杭州保姆纵火案受害者家属悄悄捐出5000个口罩……善意与善意隔着时空回荡,勇气与勇气跨过山海呼啸,纵然彻骨痛过也依然那么努力在爱啊。 多少次泪目,多少声加油,多少个“最美”,多少夜不眠不休刷屏,多少回全民揪心接力,让多少微弱的力量在巨大的灾难与恐惧面前汇聚成墙,彼此依偎着迎向那未知的未来。 未来从未如此地未知。尽管中国迅速控制疫情,出口回暖经济复苏,世界引擎重新启动,但这一年,全球经济被重创甚于世界大战,多国政局之动荡堪称风雨飘摇,末日情绪四处弥漫,国际现实一片魔幻。 这一年,大选撕裂美国,脱欧折磨英国,恐袭缠上法国。中美关系空前承压,世仇难解的阿拉伯诸国却与以色列次第建交。整个世界暗潮涌动,哪里都是变局。 年初“地狱火”导弹定点斩杀伊朗将军,年末南高加索上空无人机精准摧毁亚美尼亚坦克。科技主宰战场,改变着千年来“一寸山河一寸血”的战争模式,还将重塑权力与政治的内在逻辑。 哨声还在不同地方吹响。比如口罩使用该不该强制,自由与安全的边界挑起全球争论;刷脸能不能推广,技术伦理引起多方关切。 是的,2020年,整个世界仿佛进入到历史的三峡中漂流,前方仍可能是凛冽的冰河,是汹涌的怒海,你我同在这一艘船上,无处可退,无人例外。你我的命运从未如此与国家命运生死相连,你我的历史从未如此与世界历史紧密相绕。 没有一滴水能独自成为大海,也没有一个春天不拥有万紫千红。但若失去那每一滴水、每一朵花的“我在”,大海也会干涸,春天终将无色。 “我在”是一个沉重的字眼,因为它寄寓于每一个负重的存在之中。 所谓“我在”,是“我在场”,是我在看、在听、在感受、在坚持。无论愿不愿意,你我都已被卷入这大历史的现场。历史流经我们,我们就要打上印记。 所谓“我在”,是“有我在”,是对真相与正义的信念,是担当,是责任。 世界乃是所有人共业所感。大洪水来袭之前,没有一滴水认为自己有罪;雪崩时,没有一片雪花无辜。须弥藏芥子,芥子纳须弥。你我是世界的一部分,世界亦是你我的一部分。世界刻画着我们,我们也要定义它的算法。 所谓“我在”,是“我还在”,是渡尽劫波人还在、爱还在。等你归家的那盏灯火,打开门孩子扑入怀中的笑脸,永远是那般动人。而在天灾人祸的命运前,在风刀霜剑的相逼下,你需要永远坚强。生命薪火代代相传,是基因绵延意义上的血脉永生;天之未丧斯文在兹,是模因绵延意义上的文明永生。但倘若岁月暗算我们,我们也别饶过它。 岁末寒冬,伦敦溃散,日本封国,巨星不断陨落,疫苗尚未普及病毒却多处变异,世界仍不太平。但万物始终运行,大地终将苏醒,世间流传着厚义与深情,时光滚滚向前绝不停息,新年终将到来。 我在,就是不幸中的万幸; 我在,就是绝望中的天籁; …
2020-12-30 因为感染新冠引起并发症,钢琴家傅聪昨日去世了,享年86岁。知道傅聪这个名字的人应该大都已过中年了吧。说起华人钢琴家,更多的人应该只知道朗朗了。已经很多年没有听到傅聪的消息了. 今天看到很多纪念傅聪的文章,大多谈到了两点:一说傅聪是那个时代中国最伟大的钢琴家。二说傅聪是傅雷的儿子,著名的《傅雷家书》就是傅雷写给在波兰留学的傅聪的信。 想必没有多少人听过傅聪弹钢琴,傅聪是老一辈的钢琴家,而且生活在海外。《傅雷家书》在1980年代我读中学的时候曾经风行过,后来就淡了。我觉得应该是社会的价值观改变了。关于《傅雷家书》,曹可凡在一篇文章记述了傅聪60多岁时说过的一句话:“唉,每个人见到我都要说《傅雷家书》,好像我老也长不大。其实,我也是望七之人,离开《傅雷家书》已经很久了……”不过很少有纪念文章提到当年傅聪出走英国的事,他又是怎样加入英国国籍的。 查阅了一下资料:傅聪生于1934年,从小学习钢琴,父亲傅雷对他极其严厉。傅聪19岁的时候代表中国参加罗马尼亚举行的钢琴比赛。1955年,傅聪应邀前往波兰华沙参加第五届肖邦国际钢琴比赛,并获得了第三名和“玛祖卡”奖,成为首位在国际性钢琴比赛中获奖的中国钢琴家。他被称为“钢琴诗人”。 1955年至1958年,傅聪在波兰留学。 年轻的傅聪 1958年,父亲傅雷被划为“右派分子”。留学中的傅聪因“资产阶级生活方式”被召回国内接受批评,在作出检查后又被允许回到波兰留学。1958年底,傅聪在波兰毕业,他没有选择回国,而是飞往了英国,成为一名当时的“叛国者”。“出走”与“叛逃”都是离开前往他国的意思,但这是有着本质区别的中文表述。傅聪出走一事当年在西方还是很轰动的,他毕竟算是新中国在国际获奖的第一个音乐家。傅聪在1959年在伦敦曾经发表公开声明:一、不加入英国国籍,二、不去台湾,三、不说不利祖国的话、不做不利祖国的事。但因持有中国护照去各国演出太不方便,后来傅聪还是选择加入了英国国籍。1958年回国受批评写检查之后,傅聪便再也没有见过父亲傅雷,傅雷家书也中断了很久。1979年,傅聪在出走20年后才得以回国参加傅雷夫妇的追悼会。 而傅雷夫妇则在1966年9月2日夜里自杀身亡。 傅雷之死,不欠这世界任何东西 傅雷夫妇在上海家中 讲中国当代翻译史,必然要讲到傅雷,他是中国法语翻译的大师级人物,翻译了包括巴尔扎克15部作品在内的诸多法语名著。我中学的时候读过《傅雷家书》,这是他自己最出名的作品,但我已经记不得了家书的内容了。说实话,中学时的我根本体会不了书中表达的父子之情。上大学的时候也读过他的译作《约翰·克里斯朵夫》,但现在已经忘记了小说的情节。 一个人的知识储存是有限的,而且会不断更新。 傅雷是一个特别严谨的人。在动笔翻译之前,会“熟读原著,不厌求详”,把原著吃透,把握原著的精神和风格。他曾告诫青年译者,“任何作品,不精读四五遍绝不动笔”。只有真正吃透了原著,才能译出神似的作品来。这样翻译精神在当下求速度和利润的商业化翻译时代是很难做到的,也是机器翻译无法取代的。 傅雷又是一个极度求真、不善于伪装自己的人。他脾气很坏,与人很难相处。他是学术上的成功者,也是人际关系上的失败者。他可以因为对译文的不同见解而公然得罪同行。 傅雷更是一个诚实正直、不愿苟且的人,他的信条是:真理第一,学问第一,艺术第一。 傅雷不光是一个翻译家,他一生在文学、音乐、美术理论、美学批评等领域都有建树,他的严格家教培养出儿子傅聪这样钢琴大师级人物。 但我觉得除了向学生介绍他的译作和“神似论”的翻译观之外,学生们最应该了解的是傅雷之死和他那封与文学毫无关系的遗书,这才是当下的学生们缺失的历史知识。 傅雷是那个时代中国知识分子的悲剧的缩影,而傅雷拥有许多中国知识分子缺少的品质:正直和优雅。 傅雷死得很悲剧:1966年9月2日,因不堪红卫兵的殴打、凌辱,傅雷与妻子朱梅馥在上海家中双双上吊自尽。但他们依然保持了优雅,留下的绝笔书里透出两个字:不欠。 叶永烈写过《铁骨傅雷》一书,详细介绍过傅雷的死:傅雷夫妇“用一块浦东土布做的被单上撕下了两个长条,打结,悬在铁窗横框上。他们在地上铺了棉胎,才放上方凳,以免把方凳踢倒时发出声响”,“就这样,傅雷夫妇上吊自尽于铁窗两侧”。 有画面感吗? 自尽前,傅雷夫妇写下三页遗书,还在一个小信封里装入53.50元,写明这是他们夫妻的火葬费。 永烈感叹说,这样长的一篇遗书,在那样的心情之下,竟是一气呵成,“没有一个字是改过的”。 傅雷遗书全文如下: …
Award-Winning After-School Math Program for K-12 Students Last Chance to Prepare for the AMC 10! Dear Parents, The AMC 10 math competition is set to …