Author: George.Smith

01 中美之间真正的差距是什么？  对于中美两国的科技实力，我认为国人应该要有一个清醒的认识。 现代科学的发展，是一个立体架构，包含着三方面：1. 基础研究。2. 应用研究。3. 面向市场的开发研究。一个国家的综合科技实力，也是由这三个方面所决定的。但凡有一项存在短板，那么它的科技实力就是偏颇的。 二十世纪三个伟大的发现，无线电、计算机和互联网为什么都出现在美国，一个重要原因就是它的基础、应用以及开发研究都非常强大。尤其值得一提的是，在基础研究方面，美国一直保持着高度关注并不惜重金投入。 二战后，美国创办了国家科学基金会（NFS），为其基础研究提供了源源不断的资金支持。为什么美国这么重视基础研究？因为基础研究决定了它在原创科学研究领域的发展水平，决定了它能诞生多少原始创新，当“原始创新”不断滚雪球壮大，后面的应用和开发研究也会随之壮大。如此一来，美国的科技实力自然会日益增长。 而中国的短板，恰恰就在于对基础研究和基础学科缺乏正确的认识。 我们的文化中，缺少对科学、真理和创造的支持。整个近代史和现代化转型中，我们所强调的科学，很少单纯地是为了追求真理、展现个人创造力、好奇宇宙的奥秘，大部分强调的是为了救国救民、为了振兴中华、为了一些文化诉求。 这就导致我们更多的会从一种功利角度、实用角度来看待科学。在一些人看来，你搞科学，要么像陈景润一样为国争光，要么像钱学森一样保家卫国，要么像袁隆平一样解决吃饭，什么效果都没有，那还能叫科学？ 所以，我们的科技创新，从骨子里就包含着“应用性目的”。这几年科技领域的创新，尤其如此：像国家看准的，以国家财力为支撑的，集中力量办起来的工程，它们的发展都是比较明显的，比如我们的高铁、航空航天。 但如果缺少了基础研究的部分，我们更多的还是偏向于一些追赶型的科技创新，也就是在别人已有的技术基础之上做一些局部突破，反正目标在那，不惜代价，举国之力，大概怎么都能取得一些成绩。 可真正的原始创新是需要想象力的，基础研究薄弱，我们的原创能力就始终上不来，就好比别人是从头做起，而你只能拿过来做一些局部上的改进，但这是暂时的、是不可持续的。 当然，在国家一开始的阶段，我们需要这种模仿、这种迭代，需要这种“从1到100”的创新。但是今天，中国已经成为世界第二大国，我们更需要的是“从0到1”的原始创新。这才是决定一个国家竞争力的根本。 所以，我认为我们与美国的科技差距还是比较大的，唯有从根本上扭转我们对科学、对基础研究、对创造性文化的看法，才能真正缩小二者之间的科技差距。 当然，这个路途很可能道阻且长。 02 三个因素掣肘了中国的创新能力  从长远来看，中华民族要实现可持续发展，就必须培育起我们的科学文化。 在中国文化里，很容易把科学和技术相等同。其实这二者有本质的区别： 技术其实是一个重赏之下必有勇夫的事情。 而科学则是含有创造性的，最终是根植于人性自由的维度，没有自由发展的个性，没有自由的空间，创新和创造就是无本之木，无源之水。 这需要教育界、科学家们，以及全社会的共同努力。而其中至少存在三大问题，我觉得也必要和大家阐释清楚。  1. 教育方面  首先是教育方面，在科学文化的培养上，主要有3大症结：  1）当下的教育，与创新、创造的思维模式要求相悖  目前这种死记硬背、单纯记忆和服从型的教育方式需要加快改革，郑也夫老师有一句话我觉得讲得特别好，他说：“拉磨一年，终生无缘千里马。” 千里马必须在自由辽阔的境地中才能充分发挥自己的能力，而拉磨的那些驴、骡子从事的是比较单纯的简单劳动，现在我们的教育就有这样一种可怕的趋势，力图把孩子们都变成骡子、驴，不让他们成为千里马。 郑老师还有一个预言，他说：“凡是在中国接受过初等教育和大学教育的学生，将来都不可能成为原创性的科学家。”尽管这个说法可能有些惊悚，但背后折射的问题，我认为是非常严重的。 我们的教育思想中如果不能极大程度地发挥少年儿童的个性，那么中国的科技创新就是没有根基的。就像我们开玩笑说，从小到大都是让他听话，循规蹈矩，读到博士了突然让他创新，他能创新什么，又怎么去创新？  2）不能把学校当作“官场”来办  现在，我们的书记和校长中，有很多人按照官场那一套系统来办学校，这也是一个大问题。 学校应该和文化机构一样，有一套自己的运作逻辑，但我们现在的情况是把文化机构当“官场”来办，比如校长一般都会有任期，但校长为什么要有任期的限制呢？校长是一个特有的文化职业，一个好校长可以干一辈子，这样他才能更好的把教育理念持续地贯彻在学校的经营建设之中。 如果把校长当作科级干部、处级干部，像训练官员一样不断地让他调岗、轮岗，学校怎么可能办得好，办得再好也不过就是一个进行流水线生产的工厂。  3）教师的思想不够开放、明朗 说实话，教育思想的转变还是比较难的。我们现在的教师队伍中，有很多人就是在僵化、守旧的教育思想下培养出来的。尽管社会上一直在呼吁，但具体执行的还是这些老师，他们如果不从自身改变，这件事就会一直很难。 现在高教领域向先进教育理念看齐做得还是不错的，但初等教育还是比较封闭，死角特别多，像最近暴露出来的体罚、儿童自杀等事件，就反映出了我们初等教育的问题，这还只是冰山一角。  2. 科学家共同体方面  科学家共同体要呼吁科学文化，现在有一个很不好的迹象，就是我们的科学家共同体内部也慢慢养成了准官僚化的配置。 比如院士成了学术资源的主要提供和接受方，成了一个巨大的利益焦点。这其实是一个很大的问题，院士手上的钱用不完，天天想着怎么花钱，而年轻的科学家找不到钱，没有钱可用，共同体内部需要一些机制来变革。 当然，国家这几年也在做出改变，像中国自然科学基金这个机构做得就不错，它有一整套匿名评审机制和同行评价制度。国家应鼓励这样的自我调整，而不应该不闻不问，甚至是打压，总之，科学家共同体内部要形成一个合理的资源分配机制。  3. 社会层面  社会上要对科学有正确的认识，这个认识会在某种意义上渗透在教育和科学家共同体里。 我认为社会上要有一种正确的风气，不要一窝蜂，好像重视一个科学家，某个领域的科学研究就要有重大的突破，如果科学家失败了，就觉得这个人有问题或者怎么样。 过去我们一谈创新，就强调要面向市场、面向科学前沿，而一个好的科学文化还要面向全民，要让全体公民有科学意识，要在社会上营造一种对创新的容错和鼓励氛围。 03 功利主义害了中国的创新  在当下，社会中广泛存在的功利主义，对于创新的氛围是一种极大的损伤。 从科学的根本来说，一切创造性的发现和研究本质上都是非功利的。保持一颗超越功利之心才能进入创造的状态，不能老想着做出来有什么好处，有什么用处——因为有好处的事情都是根据既往的经验总结出来的，而创造性是要打破既往的约束，开拓出新的东西，所以功利心太重了不可能做出非常好的创造性工作。 而这一点也是中国的文化比较欠缺的一部分，我们功利文化的倾向实在太重了。 我举一个最典型的例子，学术共同体内部的荣誉头衔，其实就是人为制造的一种科学界功利系统。一些发达国家科学的发展中也有荣誉系统的存在，但它是科学共同体自发组织起来的。 打个比方，西方评奖走的不是申报制度，没听说需要哪个诺奖得主先填写一张申请表。而中国的奖项基本都要事先申报，是求出来的，在我看来这就是一种人格侮辱，因为申报本身就把一个科学家变成了功名利禄之徒。 而且申报往往还会造成浮夸的风气，就是自己吹自己，科技界和学术界也有很多例子，一些造假的事件不就是这么来的吗？明知是假的也要吹，吹着吹着自己就当真了，最后造成了很恶劣的影响。 另外，我们在评奖的时候还要讲究地区平衡、行业平衡以及人际关系平衡，长此以往，你获了奖大家也不会认为你真的达到某个水平，而是归为平衡的结果。这里面往往还存在一些诀窍，以至于有些人就专门玩起了这种奖，比如相互串通，这次你评我，下次我评你，完全起不到什么激励的作用了。 …

2021年3月19日，美国移民和海关执法局（USCIS）下属的学生与交流访问者项目（Student and Exchange Visitors Program）最新发布（2020年度）美国境内留学生和访问学者统计报告。 报告主要摘要： 一、新冠肺炎影响 2019年爆发的新冠肺炎疫情影响了2020年美国的国际学生入学人数。2020年，现F-1和M-1学生的SEVIS记录总数为1,251,569， 比2019年减少了17.86%。 –  从2019年到2020年，从幼儿园到12年级(K12)学校的国际学生人数下降了24.6%(19,247人)。 –   与2019年相比，2020年美国学校的新国际学生入学人数下降了72% –     2020年8月，美国学校的新F-1国际学生入学人数减少了91%，新M-1国际学生入学人数减少了72%。 二、其他趋势 2020年国际学生入学的其他显著趋势包括: –  总共有四所SEVP认证的学校招收了15,000多名国际学生。 –  在2020年,8,369所SEVP认证的学校有资格招收国际学生,比2019年减少了280所学校。 – 来自中国和印度的学生数量使亚洲成为最受欢迎的原籍地。尽管如此,与2019年(91,936人)相比,2020年中国派出的学生较少,印度也是如此(-41,761人)。 – 2020年,加州接待了227,191名国际学生,是美国各州中国际学生比例最高的州(18.2%)。 – 2020年,美国有256,944名活跃的交流访问学者。 1 美国国际学生人数总体下降18.64%，中国留学生下降19% …

如今各国疫苗都在有序推动种，全球确诊数量也在下降。 对于一些在美被困的中国公民来说，中国的大门正在慢慢开放，昨天就传来好消息。 即已经接种中国生产的新冠肺炎疫苗的申请者，将获得签证便利，递交申请时不再需要核酸阴性证明。 目前已经有多个中国驻外大使馆在官方公布了详细信息，这包括了泰国，菲律宾，挪威，希腊，巴基斯坦等多个国家 除此以外，中国香港也有类似的新规执行。 共惠及三类签证者： 自今日（2021年3月15日）起，中国外交部驻香港特别行政区特派员公署将对已经接种中国生产的新冠肺炎疫苗，并持疫苗接种证明材料的以下签证申请人提供便利： 　　（一）赴华从事各领域复工复产活动的外籍人员及其家属，可按照新冠疫情前的要求准备材料并递交申请，即无需提供省级外事、商务部门或央企的《邀请函（PU）》、《邀请函（TE）》及《邀请核实单》。 　　（二）适度扩大因“紧急人道主义需要”赴华人员签证审发范围。适用人群：中国公民或永久居民的外籍家庭成员，包括配偶、父母、子女和其他共同生活的近亲属（指兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女）。赴华事由：家庭团聚、赡养、探亲、来华奔丧或探望危重病亲属。符合上述条件者，可递交签证申请。 　　（三）持有效APEC商务旅行卡人员，可凭有效APEC商务旅行卡及中国内地邀请单位出具的邀请函，申请办理商贸类签证。 　　请注意，以上相关便利仅适用于已经接种中国生产的新冠肺炎疫苗（接种中国生产的疫苗并按规定时间间隔打完2针或接种中国生产单针疫苗后满14天），并持疫苗接种证明材料的签证申请人，在递交申请时不再需要提供核酸检测阴性证明和《过去14天旅行轨迹和健康申报表》。 其他申请人仍需按外交部驻香港特别行政区特派员公署2021年2月9日更新发布的《外交部驻香港公署疫情期间签证申办须知》及《疫情期间在香港申请中国签证您可能关心的26个问题》执行。 声明还说，已接种非中国疫苗的外国旅客将继续被要求出示核酸检测阴性证明和健康及旅行申报表。 什么是中国版“国际旅行健康证明”？ 据了解，中国版国际旅行健康证明，用于展示中方出境人员核酸血清Igm抗体检测结果，以及疫苗接种情况等健康信息。健康证明有电子版和纸质版两种形式，内含加密二维码，可凭中方提供的公钥验证并读取信息。 如何获取国际旅行健康证明？ 目前，获得国际旅行健康证明有两种方式： (1)打开微信，通过扫描官方渠道推出的二维码进入小程序，选择“查看及出示国际旅行健康证明”进行操作。 (2)在微信小程序中搜索“防疫健康码国际版”获得小程序入口，选择“查看及出示国际旅行健康证明”进行操作。首次登录前，需根据程序提示进行个人身份认证及护照等旅行证件认证。 (“防疫健康码国际版”小程序界面) 相信随着全球疫情缓解，不久的将来，各国之间将出台更多疫情之下新政策，而民众的国际旅行也将慢慢恢复。

文明发源 诗曰： 彼三苗之故国兮，吾文明以发源。长独步于海内兮，与鬼神而俱敬。怀故国之陆沉兮，惟今世始梦甦。 唐开元十三年（公元725年），24岁的李白从故乡江油出发，开始寻找“天生我材必有用”的实现途径。船入楚地，风景豁然，诗仙发出“山随平野尽，江入大荒流”的慨叹。1230年后的1954年，在太白先生感慨江汉平阔不足百公里的湖北省天门市西北角，故纸所谓大洪山“陵之竟也”的地方，修渠的民工们挖出了后来被评为“中国20世纪100大考古发现”的中国史前文明时期最大的古城——石家河古城。 谭家岭遗址W8 谭家岭遗址W9 虎面形玉饰 这是一座湮没在历史长河里的史前大都。从天门市中心出发，出城西，再折而北，驱车十五分钟左右，即进入一座刚刚更名为石家河的小镇，镇北是一片起伏的低岗平原，东西各有一条南北向的小河绕原而过，谓东河和西河。在这片江汉平原上随处可见毫不起眼的土地下面，就隐藏着一座7000年前即有先民活动的上古大国。有关我们这个古老民族和伟大文明的许多源头故事，就隐藏在下面。 这里的每一粒尘土都可以讲述先民的故事，这里的每一条沟壑都刻录着历史的沧桑，当然这都需要我们来发现，来梳理，来验证。但是，时间太过久远，文明已经巨变，即使经过十余批次大大小小规模的断续发掘和六十多年不间断的持续研究，考古学界对石家河文化越来越重视，但也越来越困惑——了解得愈多，随之而来的未知亦愈多——城址愈探愈大，聚落愈来愈多，文物愈出愈奇，辐射愈研愈广。现任石家河遗址考古队负责人、武汉大学考古学博士向其方曾向我“抱怨”说，“我们想象了无数的故事，想将现有的发现串联起来，但很少成功——因为每一次新的发现，都可能推翻已有的结论。” 出土虎座双鹰玉饰 玉蝉 最令向博士“痛并快乐着”的“推翻”之一，是石家河文化和相邻的荆门屈家岭文化断代之争。二者同时发现，同时发掘，此前考古学界一致认为，石家河文化断代应该晚于屈家岭文化，但2015年对石家河遗址的进一步发掘证明，石家河古城始筑于5000年前，早于屈家岭文化时期。 如果硬要把这些年的研究总结出一个公认的结论的话，那就是，石家河古城遗址的发掘，正在动摇甚至改写考古学界的许多公论。 比如说，玉器文化的巅峰。 比如说，陶器文化的繁荣。 比如说，酒文化的滥觞。 还有祭祀的仪轨、文字的起源、社会的发展，等等等等。 陶塑动物 最后，目标所指，直达最根本的一个问题——中华文明的起源。 随着石家河遗址发掘和研究的深入，现在已经有越来越多的学者开始倾向于改变中华文明仅来源于黄河文明的单源说，而开始认同多源的“满天星斗”论。最新考古研究表明，石家河文化的影响以江汉平原为中心，东至大别山麓，南抵洞庭湖滨，西接巴蜀，北上河洛，势力范围近20万平方公里，仅湖北省境内就分布着天门龙嘴、天门笑城、石首走马岭、公安青河城等15处城址，其中，中心大城石家河在长达2000年的时间里，一直发挥着整合文化与资源，引领长江中游史前文明向前发展的作用。用现在的话说，就是石家河古城是当时长江中游地区史前诸部落的首都，石家河文化代表的南蛮文明与黄河流域北方华夏文明、长江下游的东夷文明一起，或许还有那些我们现在尚未发现的中华文明的支脉，共同构成中华文明的发源地。四方宾服 2017年1月，石家河遗址入选“2016年中国六大考古新发现”，其中新发现的谭家岭古城被认为是我国规模最大的史前城址。 石家河文化中心区及 分布范围分布示意图 这是一座依水而建的上古大城，建成区达8平方公里，核心区超过120万平方米，计主城一座，东南有卫城一座，即土城，面积近20万平方米。古城规划科学，功能完备，不仅有相对规范的功能分区，城内居住区、手工作坊区、祭祀与墓葬区相对分离，而且有极其严密的防卫体系。古城有三道城壕守卫，每道城垣墙底厚达60-80米，壕沟宽80-100米，东西两面的壕沟利用东河和西河的自然水道，其他壕沟由人工开挖而成，并建有桥梁通行。城外另有42个散居的规模大小不等的聚落。在只有石器工具的上古时期，修建如此规模的城市，先民的智慧和勇毅令人景仰。 刻画符号 …